竹香幽雅、清雅醇甜、柔和绵净、细腻色美 对眼耳口鼻舌等人体五感全面照顾的鲜竹酒，静心、安心、用心、耐心地精雕细刻，做好每一缕香气，其香与竹子自然芳香一脉相传，沁润每一种自然的光泽，其色与竹汁的清雅色泽不谋而合，调和每一道回味，其味与竹之柔和秉性如出一辙，形成开创品类先河的独特风格。 悠悠千年岁月，谱写竹之传奇 相传王母娘娘的外甥女绿竹天仙，羡慕人间美景，下凡人间，生儿育女，从此大地上便有了竹子。古代人类视竹汁为“神水”，一则“离娄公服竹汁得仙”的神话传说可窥一斑。 自古以来，就作为竹类资源2为丰富、竹林面积·大、开发利用竹资源1早的国家之一，获得“竹子王国”的美誉。在悠悠几千年的历史发展长河中，竹子与人们的生活息息相关，悠久的文化与竹结下了不解之缘，形成了丰富多彩、独具特色的竹文化：人们赋予它心虚节坚、坚忍不拔、风度潇洒的“君子”之赞。 距今约6000年左右的仰韶文化遗址，其中出土的陶品上有“竹”字符号，这也表明，王母的祖先利用竹子作为生活资料、生产工具和文化产品，的竹子文化由此可追溯导石器时代，自那时起，竹子就成为人类社会的物质财富。一部绵延千年的历史，书写者一篇篇与竹有关的传奇故事。 不可一日无竹，须臾不离的竹文化 正如苏东坡所述“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也”。而“竹报平安”、“胸有成竹”、“宁可食无肉，不可居无竹”、“岁寒三友松竹梅”等民间口耳相传的语句，也记录下竹在社会中独有的高尚寓意。白居易在《养竹记》中以竹本固，竹性直，竹心空，竹节贞拟人化表述，则把竹提高导精神崇尚的高度。可见，竹在文化的发展历程中，已须臾不离。 惟以经典，辉映经典 李时珍在《本草纲目》巨着中，一改历代本草修编惯例，推陈出新，立《水部》为百药之首，将宇宙中的水分为43种，其中天水13种，地水30种。而在13种天水中，竹汁赫见其中， 李时珍誉之为“神水”、“药雨”。据《本草纲目》记载：竹沥，味甘，微寒；无毒，具有镇静、解热、生津、镇咳、利尿、醒酒等功效。现代医学证明：其饱含有益人体健康的微量元素：硅、锌、、锗、铁等，能活化人体细胞，促进人体的新陈代谢，调节技能平衡，保持身体健康。 天一生水，竹蕴神奇 向来推崇“水者天地之包幕，五行之始焉，万物之所由生，元气之津液也。”易经哲学不但认为“大一生水”，即“天生一，一生水，水生万物”，而且，还辩证地认为“大一藏于水”，即天地宇宙间的物质、能量、信息均储藏在水中。汉唐之先贤张仲景、孙思邈、陆羽、苏敬等都分别在其着述《伤寒杂病论》、《千金方》、《茶经》、《唐·新修本草》中提到，饮用之水，至关重要，竹汁更以其神奇的功效，被记录于经典书籍中。 一、神奇的自然馈赠 大自然就是酿造活竹酒的工厂。作为原材料供应的竹子，其生长基地在闽西植被碧荫的原始森林边沿，属于天然林保护区，园区内天蓝地绿，竹修林茂，层峦叠嶂，城市的喧嚣在此被完全的屏蔽。宜人的气候，沃土、山风、雾气··· ···成为滋养竹林生长的*好平台，也更适合酿造美酒，得天独厚的地理条件，成就了这处难得的酿酒圣地。 二、神奇的生长载体 古时好酒之人曾把美酒存储在竹体中，经过竹节发酵的酒，味道清香自然，竹体作为盛载美酒的容器也由此口耳朵相传。活竹酒不止于此，来源于天然活竹体中。只允许产自适合的经纬度、海拔、日照等自然条件全面适宜的上等活竹作为载体，只采用源系活竹的草本精华。 三、神奇的生长周期 时间是·公正的裁判：的自然环境，纯粹的自然原料，只是成为活竹酒原料的程序之一，经由雨露、阳光，新鲜的空气等元素的呵护，历经数年，方能取材。 四、神奇的自然降度 竹子自身淅出大量天然竹汁，再溶入白酒，充分利用竹汁的吸纳、分解转化等特性，使原酒与竹汁充分缔合、降度，为降低白酒度数提供了充足的自然“动力”。 五、神奇的天然营养 溶入鲜竹汁的活竹酒，降竹汁的微量元素，以纯天然的形式渗入酒中，进而实现了天然的植物生化置换，从竹中吸收了大量天然营养物质，包括十多种基酸、游离基酸和色酸，多种人体必需常量元素和微量元素，3种以上维生素，黄酮和酸类化合物，成为一种对身体有益而物质较全面的绿色饮品。 六、神奇的饮酒增量 通过鲜竹汁自身对酒的融合，使酒体得到净化，口感甜冽厚醇，久香于口，舒适沁心。即使是不胜酒力的人，也可以品味酒的快意，而一般酒量的人，饮用活竹酒，更可比普通白酒多喝一点，形成“增量不易醉，醉后醒得快，好喝不刺喉，饮后不上头”等鲜明特点。 七、神奇的兼收并蓄 不同于由其高含量的而具备刚烈的白酒；有别于因色泽可人和众多的物质成分，而具备观赏性的发酵酒；相异于因丰富的功能性物质组成，而具备功能性的配制酒。活竹酒地兼容了以上三种酒类的优点特征，形成了在品质上有别于传统酒类的“生态酒”。 招商